30 de octubre de 2016

Cerámica religiosa: Fachadas de la Iglesia de San Benito

La Iglesia de San Benito se encuentra en el Barrio de Nervión de Sevilla, fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC) en 1964 y tiene fachadas a dos calles: San Benito y Luis Montoto.


Fachada a la calle San Benito, con las puertas de entrada a la Casa Hermandad de San Benito, Casa Hermandad Nuestra Señora de Valvanera e Iglesia de San Benito (17 julio 2016)
Fachada a la calle Luis Montoto, con la puerta de entrada a la Iglesia de San Benito
(17 julio 2016)
La fachada a la calle de San Benito se encuentra a los pies del templo y cuenta con una portada adintelada con una hornacina en la parte superior en la que se sitúa un retablo moderno de azulejería con la figura de San Benito Abad. Es obra de Antonio Kiernam Flores, realizado en la cerámica de Santa Ana de Sevilla, en la década de 1950, con unas medidas de 0,80 x 1,65 metros aprox.

San Benito Abadobra de Antonio Kiernam Flores
(17 julio 2016)
A ambos lados de la figura de San Benito Abad se encuentran dos azulejos, uno del Santísimo Cristo de la Sangre y otro del Cristo de la Presentación (Jesús presentado al pueblo), ambos realizados en 2010 y bendecidos el 25 de marzo de 2011, obra de Manuel Ruiz Hurtado en un taller particular, con unas medidas de 1,05 x 1,50 metros aprox.

     
           Izquierda: Santísimo Cristo de la Sangre (17 julio 2016)
           Derecha: Cristo de la Presentación (Jesús presentado al pueblo)  (17 julio 2016)

Pegado a la entrada de la calle San Benito se encuentra la Casa Hermandad de San Benito y sobre su puerta de entrada se encuentra un retablo cerámico de Nuestra Señora de la Encarnación Coronada, realizado en 2010 y bendecido el 25 de marzo de 2011, obra de Manuel Ruiz Hurtado en un taller particular. Tiene unas medidas de 1,05 x 1,50 metros aprox.

Pegada a la entrada a la Hermandad de San Benito se encuentra la puerta de entrada a la Casa Hermandad de Nuestra Señora de Valvanera, habiendo sobre esta un azulejo pintado a mano por Isabel Parente Rioja.

 Nuestra Señora de la Encarnación Coronada
obra de Manuel Ruiz Hurtado (17 julio 2017)

En la fachada a la calle Luis Montoto se abre una puerta que fue realizada en el siglo XVIII. En la parte superior hay una cruz de Calatrava y otras cruces y en su centro una hornacina donde se sitúa un retablo cerámico que representa a Nuestra Señora de Valvanera. Es obra de Antonio Kiernam Flores, realizado en la cerámica de Santa Ana de Sevilla en 1952 con unas medidas de 1,05 x 1,95 metros aprox. En la parte inferior de la cerámica figura la siguiente leyenda: “Los Anacoretas Domingo y Nuño llegan al sitio señalado por el Ángel, hacen Oración al pie del roble, ábrese éste y semanifiesta Nuestª Señª de Balbanera. Cuyo hermosísimo simulacro hizº el Evangtª.Sn. Lucas y Consagró Sn. Pedro quien lo entregó a las Santas Vírgs. Sarra, Xantipe, Polixena y Rebeca y á los Sants. Onésimo y Gheroteo, discípulos de Sn. Pablo pª. q. la llevasen y colocasen (como lo hizieron) en el Valle Venario, en el año de 71, y en el de416, pr.Q. nofuese irreverdª.De los Godos, los hermitaños Arturo, y Lope, la escondieron en el hueco de un Roble, y hiciern, lomismo con un Cofrecito q. contª.Las pre. Reliqs. Q. llevo Sn. Atanasio Obispo de Alejandría”.

Nuestra Señora de Valvaneraobra de Antonio Kiernam Flores
También en la fachada de la calle Luis Montoto se encuentra un panel de azulejos que representa el encuentro de Jesús con la Verónica, que es la sexta estación del Via-Crucis que iba a la Cruz del Campo desde la Casa de Pilatos. Es obra de Pedro Navia realizada en el año 1959 y representa las efigies titulares del segundo paso de la Hermandad del Valle.

Encuentro de Jesús con la Verónica, obra de Pedro Navia
(17 julio 2016)

29 de octubre de 2016

El Palacio de los Marqueses de la Algaba

Es un edificio histórico nobiliario, situado detrás del mercado de la calle Feria, considerado uno de los mejores exponentes del arte mudéjar civil en la ciudad de Sevilla. Sigue los modelos puestos en práctica en el palacio de Pedro I del Alcázar. A lo largo de su historia ha contado con diversos propietarios, siendo actualmente del Ayuntamiento de Sevilla.
En 1474 lo mandó construir Juan Guzmán, primer Señor de la Algaba, aunque gran parte de la configuración actual es del siglo XVI. En el siglo XIX el edificio entró en un periodo de decadencia y fue destinado a diferentes usos, entre 1844 y 1861 su planta baja fue el Teatro Hércules o Teatro de la Feria con aforo para 300 espectadores. Más tarde se convirtió en casa de vecinos y cine de verano (cine Arrayán).
El Palacio se distribuye alrededor de un gran Patio Central, con arquerías sobre gruesos y altos pilares de ladrillo. Destaca en la fachada su portada principal gótico-mudéjar, de dos cuerpos de altura.
Fue rehabilitado íntegramente entre 1998 y 2002 y alberga en su interior la sede la Delegación de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Sevilla y desde de enero de 2013 el Centro de Arte Mudéjar de Sevilla.

Cuerpo superior de la portada de la fachada principal gótico-mudéjar del Palacio de los Marqueses de la Algaba (Julio 2016).
Fachada y puerta principal de acceso al Palacio de los Marqueses de la Algaba (Julio 2016).

Fachada principal del Palacio de los Marqueses de la Algaba (Julio 2016).
     
En las dos imágenes superiores vemos sendas esquinas del Patio Central del palacio, con sus arquerías de medio punto con pilares ladrillo en la planta baja y sus pilares de mármol y arcos rebajados en la planta alta (Julio 2016).

Fachada del Patio Central del palacio, con sus arquerías de medio punto con pilares ladrillo en la planta baja y sus pilares de mármol y arcos rebajados en la planta alta (Julio 2016).
Fachada del Patio Central del palacio, con arquerías de medio punto con pilares ladrillo en la planta baja y dependencias de la planta alta (sin galería cubierta). Julio 2016.
Escalera de acceso a la planta superior del Palacio de los Marqueses de la Algaba (Julio 2016).
Planta alta del palacio, en la que se ve un lateral con galería cubierta con sus pìlares de mármol y arcos rebajados y otros dos laterales con una terraza sin cubrir (Julio 2016).
Planta alta del palacio, en la que se ve un lateral con una galería cubierta con sus pìlares de mármol y arcos rebajados y la Sala Doña Leonor (planta cuadrada con una cúpula). En esta sala se encuentra el Museo de Arte Mudéjar y se conserva la única techumbre original del palacio (Julio 2016).
Planta alta del palacio, en la que se ve un lateral con una galería cubierta con sus pìlares de mármol y arcos rebajados (Julio 2016).
En la imagen se ven la planta baja y la planta superior del Patio Central, donde a lo largo del año se llevan a cabo diferentes actuaciones organizadas por la Delegación de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Sevilla, donde hay montado un escenario sillas para el público que asiste a los actos (Julio 2016).

Azulejos mudéjares expuestos en el Museo de Arte Mudéjar del Palacio de los Marques de la Algaba (Julio 2016).

20 de octubre de 2016

Mercadillo “Paseo de Arte” en el Barrio de Triana de Sevilla

Todos los sábados y domingos por la mañana, de 9,00 a 14,00 horas, se celebra a orillas del Río Guadalquivir, en el Paseo Nuestra Señora de la O, junto al Puente de Triana y el Castillo de San Jorge, un mercadillo de Arte y Artesanía.

El mercadillo “Paseo del Arte”, en el Barrio de Triana, está organizado por la Asociación de Pintores de Sevilla y otras Artes y se celebra desde 2009.

Es al aire libre y se accede a él por la Calle Betis, junto al Puente de Triana y a través del Callejón de la Inquisición. En un entorno muy agradable, junto al río, con abundante arbolado y mientras das un paseo puedes ver y comprar pinturas y diversos tipos de artesanías (textil, cuero y alambre), alfarería y cerámica.


Este Mercadillo de Arte es uno de los tres de este tipo que se celebran al aire libre en Sevilla, junto al Mercadillo de Arte en la Plaza del Museo (desde 1999) y el Mercado de Arte Jardines de la Buhaira (como mínimo desde 2011).

Artistas pintando en el Paseo de Arte, con el Altozano de Triana al fondo (Septiembre de 2016)
Puesto a orillas del Río Guadalquivir (Septiembre de 2016)
Paseo de Arte en el Paseo Nuestra Señora de la O y el Río Guadalquivir (Septiembre de 2016)
Puestos en el Paseo Nuestra Señora de la O (Septiembre de 2016)
Puesto a orillas del Río Guadalquivir (Septiembre de 2016)
Puestos bajo el Puente de Triana con la Giralda al fondo (Septiembre de 2016)
Puestos en el Paseo de Arte en el Paseo Nuestra Señora de la O (Septiembre de 2016)
Paseo de Arte, desde el Puente de Triana (Septiembre de 2016)

16 de octubre de 2016

Leyenda de la Susona

En pleno Barrio de Santa Cruz, se encuentra la calle Susona, que parte de la Plaza de Doña Elvira y termina en la calle Pimienta.

Antiguamente se llamaba calle de la Muerte a causa de la calavera de la judía sevillana Susona, apodo de Susana Ben Susón, que destacaba por su belleza, hija de un banquero judío converso llamado Diego Susón.

Los judíos fueron un colectivo oprimido en Sevilla e incluso llegó a producirse una matanza en la judería en 1391. Sobre 1480 los judíos en SevillaCarmona y Utrera tramaban una conspiración para desestabilizar el Estado y uno de sus cabecillas era el padre de Susona, reuniéndose estos en su casa. Susona era pareja de un joven cristiano, y por miedo a lo que estaba pasando se lo contó todo. El cristiano acudió al asistente mayor de la ciudad de Sevilla, Diego de Merlo, para informarle de lo que le había contado Susona, acudiendo este con tropas a una de las reuniones y arrestó a todos los judíos, que fueron condenados a muerte y posteriormente ahorcados en Tablada.

Susona sufrió un gran sentimiento de culpa por haber traicionado a su padre y se recluyó en un convento. A su muerte ordenó que su cabeza fuera colgada de la puerta de su casa, en el Barrio Santa Cruz de Sevilla, para recordar a la gente su traición. Sin embargo, la cabeza se pudrió, estando allí hasta entrado el año 1600, siendo sustituida por un candil. Posteriormente, en el siglo XIX se cambió el candil por un azulejo donde se muestra su calavera.

Este artículo se hizo público el día 16 de octubre de 2016, pero con posterioridad se ha producido un hecho relevante. El azulejo que se encuentra en la fachada y cuenta la historia de la Susona, ha sido ocultado bajo una capa de pintura al pintar el edificio colindante. Con este hecho, Sevilla pierde un punto de interés turístico y la posibilidad de que sus visitantes conozcan una parte de su historia, en el emblemático Barrio de Santa Cruz.


Figura a continuación una fotografía tomada el día 30 de julio de 2017, en la que se ve el estado del azulejo en el que se contaba la historia de la Susona. 

A la izquierda de la ventana se ve el azulejo cubierto de pintura en el que se contaba la leyenda de la Susona (30 de julio de 2017)
Se muestran continuación las fotografías de este mismo lugar y los comentarios tal y como se hicieron públicos el día 16 de octubre de 2016.

Azulejo bajo un balcón de la casa de Susona, con su calavera, en el lugar en que estuvo colgada su cabeza hasta entrado el año 1600 (Septiembre de 2016)
Azulejo con la Calavera de la bella Susona (Septiembre de 2016)
Foto izquierda: A la derecha una fachada de la casa de la Susona
Foto derecha: Calle Susona, desde la la Plaza de Doña Elvira, con una fachada de la casa de la Susona al fondo
Casa de la Susona (Septiembre de 2016)
Antiguo azulejo con el nombre de calle de la Muerte en la esquina de la actual calle Susona con la Plaza de Doña Elvira (Agosto de 2016)
Nombre actual de la antigua calle de la Muerte, en la esquina con la Plaza de Doña Elvira
(Agosto 2016) 
En la casa de Susona existe un azulejo que cuenta la historia, donde dice:

Los hechos acaecidos en Sevilla en el año de 1391, en que se persiguió hasta la muerte de aproximadamente 4000 personas por cristianos convencidos por Ferrant Martinez (Fernando Martínez), arcediano de Ecija, provocó el sentimiento de venganza consiguiente conspirándose una sublevación entre los que se encontraban altos cargos de la ciudad.

Diego Suson era uno de los conspiradores. Tenia una bella hija conocida como “la hermosa hembra”, que a espaldas de su padre era amante de un ilustre caballero cristiano. En la espera a que se fuera a dormir su padre para acudir a escondidas a su cita con el heráldico caballero, escucho las palabras que en reunión decían los conspiradores en preparación del plan a seguir, y en el que se incluía la muerte de su amante.

Una vez terminada la reunión y acostado Diego Suson, la bella Susona acudió a la cita y reveló a su amante el contenido de la conversación. Inmediatamente el caballero informó al asistente de la ciudad Diego de Merlo, que con sus mejores alguaciles y demás confianza, recorrió las calles visitando los domicilios y haciendo presos a los participantes del intento de sublevación. Estos fueron ajusticiados en la horca unos días después.

El mismo dia de la muerte de Diego Suson, su hija, “la hermosa hembra” en reflexión, convencida de que traicionó a su padre por favorecer a su amante, y atormentada, acudió a la Catedral pidiendo confesión. Le atendió Reginaldo Romero, obispo de Tiberiades y también Arcipreste, quien la bautizó y le dio la absolución, aconsejándole como penitencia retirarse a un convento. Así lo hizo hasta sentirse tranquila de espíritu y volvió a su casa llevando una vida cristiana y ejemplar hasta su muerte.

Cuando abrieron el testamento de la Susona encontraron una clausula que decía “Y para que sirva de ejemplo a los jóvenes y en testimonio de mi desdicha, mando que cuando haya muerto separen mi cabeza de mi cuerpo, y la ponga sujeta en un clavo sobre la puerta de mi casa, y que allí para siempre jamás”.
Su deseo se cumplió, y su cabeza estuvo expuesta desde finales del siglo XV hasta entrado el año 1600.

Esta leyenda es un hecho rigorosamente histórico nombres de los participantes en la reunión,  incluso frases promulgadas por Diego Susón en su traslado al patíbulo según hay constancia por testigos presenciales.

“Es aquí donde la Susona pasó su vida, amor y traición.”

Azulejo que narra la historia de la bella Susona (Agosto de 2016)
Azulejo que cuenta la historia de Susona y azujejo con su calavera, en la fachada de su casa 
(Agosto de 2016)
En otra fachada de la casa de Susona existe otro azulejo que dice:

EN ESTOS LUGARES, ANTIGUA CALLE DE LA MUERTE PUSOSE LA CABEZA DE LA HERMOSA SUONA BEN SUZÓN, QUIEN POR AMOR A SU PADRE TRAICIONÓ Y POR ELLO ATORMENTADA DISPÚSOLO EN TESTAMENTO.
MCDLXXXI

Azulejo en la calle Susona que relata la historia de la hermosa Susona (Agosto de 2016)
Azulejo que relata la historia de la Susona en una de las fachadas de su casa (agosto de 2016)

14 de octubre de 2016

Misa Baturra en la Iglesia del Santo Ángel 2016

En la Iglesia del Santo Ángel, situada en la calle Rioja, en la mañana del día del 12 de octubre todos los años se celebra una ofrenda floral a la Virgen del Pilar y una Misa Baturra, organizada por la Casa de Aragón en Sevilla.

Este año la Misa Baturra ha corrido a cargo del Grupo Folklórico Nuestra Señora de Burjazud, procedente de Villanueva de Gállego, en la provincia de Zaragoza.

Esta fecha tan emblemática, Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad, coincide también con la Fiestas del Pilar que se celebran en Zaragoza y siendo este su día grande. Este día los zaragozanos y muchos más aragoneses realizan una ofrenda floral a la Virgen del Pilar y una Misa de Baturra
Virgen del Pilar en la Iglesia del Santo Ángel de Sevilla con un mantón con el escudo de Aragón y el fajín de Capitana Generala (12 de octubre de 2016)
Grupo Folklórico Nuestra Señora de Burjazud de Villanueva de Gállego en Zaragoza 
Virgen del Pilar en la Iglesia del Santo Ángel de Sevilla
tras la ofrenda de flores
Cantadores del Grupo Folklórico Nuestra Señora de Burjazud de Villanueva de Gállego en Zaragoza 
Grupo de Jota bailando a la Virgen del Pilar de la Iglesia del Santo Ángel
Grupo de Jota bailando a la Virgen del Pilar de la Iglesia del Santo Ángel